知行合一是一種智慧，堅(jiān)持不懈是一種境界。

　　我們常說：三思而后行。

　　但這句話的后面還有一句：再，斯可以。

　　意思就是說：想得差不多就可以了，不用想太多。

　　想太多，顧慮就多，這個(gè)不行，那個(gè)不行，計(jì)劃最終都會(huì)流于破產(chǎn)。

　　想太多，其實(shí)是拖延癥發(fā)作，不愿付出努力，最終只能碌碌一生。

　　陽明先生說：在事上磨煉。

　　很多事情，只有做了才能明白，做了才能有結(jié)果。

　　01

　　別想太多，因?yàn)闆]有萬無一失。

　　很多人之所以想太多，是想務(wù)必周全，不要路上出岔子。

　　但是諸葛亮尚且算有遺策，何況是我們呢?

　　世界像一座大山，上面霧氣朦朧，我們永遠(yuǎn)不知道它的全貌如何，只能一邊走，一邊摸索。

　　王陽明說：夫?qū)W、問、思、辨，皆所以為學(xué)，未有學(xué)而不行者也。

　　想了解一個(gè)東西，就要去實(shí)踐，不能只是學(xué)習(xí)思考，那沒有用處。

　　王陽明很小的時(shí)候立志當(dāng)圣人，很多人都嘲笑他自不量力。

　　但是王陽明二話不說，馬上去“格物致知”，去格竹子，去邊關(guān)闖蕩，發(fā)奮讀書。

　　雖然一直受挫，但是他卻在行動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)理學(xué)的問題，這才有了后來心學(xué)的建立。

　　不要想太多，沒有頭緒也不要緊，先行動(dòng)起來，事情會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)露出眉目。

　　做，就有成功的機(jī)會(huì);不做，就只能等待失敗。

　　華麗的跌倒，也勝過無謂的徘徊。

　　02

　　不要急功近利，要懂得循序漸進(jìn)。

　　羅馬不是一天建成的，一口也吃不了個(gè)胖子。

　　很多年輕人不懂得“循序漸進(jìn)”的道理，才做幾天就想要結(jié)果，

　　一旦失敗，就開始自暴自棄。

　　王陽明曾言:“我輩致知，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知擴(kuò)充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知擴(kuò)充到底。”

　　學(xué)問是一點(diǎn)點(diǎn)增加的，今天又一點(diǎn)領(lǐng)悟，明天又有一點(diǎn)領(lǐng)悟，循序漸進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)去成長。

　　就像是澆水一樣，樹木剛開始長出嫩芽的時(shí)候，澆一杯水，長成大樹的時(shí)候，澆一桶水。

　　上來就澆一桶水，只能把種子淹死。

　　路要一步一步走，飯要一口一口吃，塌下心來扎根，不要急功近利。

　　王陽明曾經(jīng)有個(gè)朋友，脾氣不好，修養(yǎng)極差。

　　王陽明耐心的開導(dǎo)他，他連連說知道錯(cuò)了。

　　但是第二次見面的時(shí)候，還是沒控制住情緒，發(fā)完牢騷后，朋友很不好意思的跟王陽明道歉。

　　王陽明卻說：你第一次來的時(shí)候沒有意識(shí)到自己情緒差，現(xiàn)在卻知道跟我道歉了，這就是進(jìn)步。

　　王陽明就這樣一點(diǎn)點(diǎn)把朋友的壞脾氣矯正過來了。

　　不求一蹴而就，不要急于求成，一點(diǎn)點(diǎn)改變，就能抵達(dá)終點(diǎn)。

　　03

　　篤行才能出奇跡。

　　行百里者半九十。

　　很多人失敗不是因?yàn)椴粔蚵斆?，不是因?yàn)闄C(jī)遇不夠，只是因?yàn)闆]有堅(jiān)持下來。

　　很多人說要減肥，但是鍛煉一周，就放棄了，然后開始埋怨減不下去。

　　事情是一點(diǎn)點(diǎn)改變的，需要我們持之以恒的努力。

　　王陽明有句話：辨既明矣，思既慎矣，問既審矣，學(xué)既能矣，又從而不息其功焉，斯之謂篤行。

　　道理已經(jīng)很清楚了，那就得持續(xù)不斷的用功才能見到效果。

　　王陽明是這樣說的，也是這樣做的，從少年立志成圣以后，哪怕在瘴毒遍地的龍場，他也依然手不釋卷，參悟天地的道理。

　　孔子手不釋卷，韋編三絕;司馬光做警枕，發(fā)奮苦讀;王獻(xiàn)之依缸習(xí)字，勤練不輟。

　　古往今來，但凡稍有成就的人物，都曾堅(jiān)持付出，加倍努力。

　　▽

　　不要躊躇不前，在前行中不斷矯正自己人生的航向，一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)接近，我們終究能抵達(dá)人生的彼岸。

　　知行合一是一種智慧，堅(jiān)持不懈是一種境界。

　　在年老的時(shí)候，我們終究會(huì)為自己感到驕傲，而不是為自己虛度一生而感到遺憾。