《馬太福音》里講：你想要?jiǎng)e人怎樣待你，你就要怎樣待別人。凡事站在別人的角度去想一想，這是做人的最高境界，也是人世間最高級(jí)的善良。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽(tīng)豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的嚎叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒(méi)像你這樣大呼小叫的。”豬聽(tīng)了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命??！”每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)，都只能看到自己面臨的處境。人的傲慢就在于，我們總以為我們看到的世界，是所有人都在面臨的處境。電影《少年的你》上映，有人吐槽：哪有這么多的校園暴力，不過(guò)是博人眼球罷了。你沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，不代表事情不存在。不要因?yàn)樽约荷钤陉?yáng)光里，就忘記黑暗。不要因?yàn)樽约盒腋＃蜔o(wú)視別人的苦難。面對(duì)不同處境的人，盡量換位思考，嘗試去了解別人，關(guān)心別人。如果不能感同身受，不要惡言相向，請(qǐng)保持最起碼的善良。一次父親去商店，走在前面的年輕女士推開(kāi)沉重的大門(mén)，一直等到他進(jìn)去后才松手。父親向她道謝，女士說(shuō)：“我爸爸和您的年紀(jì)差不多，我只是希望他這種時(shí)候，也有人為他開(kāi)門(mén)。沒(méi)有人是一座孤島，我們彼此連接，是最緊密的共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹(shù)上的葉和果。克魯泡特金在《互助論》中說(shuō)：只有互助性強(qiáng)的生物群才能生存，對(duì)人類而言，換位思考是互助的前提。戰(zhàn)國(guó)趙盾看到路上一個(gè)快餓死的人，心中不忍，把自己的干糧送給他。后來(lái)晉靈公要?dú)②w盾，這個(gè)人拼了性命救下他。韓信餓著肚子城下釣魚(yú)，河下漂母看他可憐，請(qǐng)他吃飯。生命是一種回聲，你發(fā)出什么樣的聲音，就會(huì)收到什么聲音。別人有急難，你幫一把，將來(lái)你落難，別人才會(huì)伸出援手。換位思考，懂得去體諒他人的不易，適當(dāng)去幫助別人，幫他們擺脫困境。每個(gè)人都是一道光，愿你也能心懷悲憫，體恤人情，溫暖寒冷的夜，照亮人間的路。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚(yú)翻過(guò)來(lái)、油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜,不用你指手畫(huà)腳的。”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開(kāi)車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺(jué)如何……”人和人之間的所有矛盾和沖突都來(lái)自于不理解。每個(gè)人都站在自己的立場(chǎng)上，彼此只覺(jué)得對(duì)方是在冒犯自己。每個(gè)人各執(zhí)一詞，強(qiáng)調(diào)自己的理由，只能讓矛盾越來(lái)越深。嘗試站在對(duì)方的角度去看待問(wèn)題，這樣才能真正理解對(duì)方。只有這樣，看問(wèn)題才不會(huì)走極端，才不至于苛求別人。將心比心，有了這份理解，才有了互相體諒的基礎(chǔ)。在一輛火車上，有個(gè)醉漢喝得醉醺醺地沖撞了乘客，女孩問(wèn)媽媽，他是壞人嗎？媽媽說(shuō)了一句：不，他只是不開(kāi)心。這位媽媽想到了自己，想到了自己也曾經(jīng)在挫折困苦的時(shí)刻，脾氣暴躁，傷害過(guò)身邊的人。所以，她才不會(huì)和這個(gè)醉漢計(jì)較，因?yàn)樗?，每個(gè)人都有這樣的時(shí)刻。換位思考是融洽人與人之間關(guān)系的最佳潤(rùn)滑劑。如果每個(gè)人都能多一點(diǎn)理解，那么爭(zhēng)吵和矛盾就會(huì)少很多。寬容來(lái)自理解，理解來(lái)自換位思考。假如我們能換一個(gè)角度，站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，世界一定大不一樣。
