心學

    一個是日本20世紀的經(jīng)營大圣，稻盛哲學創(chuàng)辦人，一個是中國明代（15世紀）思想家與軍事家，心學創(chuàng)辦人。

    王陽明是軍事家，卻沒有軍事巨作留下，他一生無敗績，屢戰(zhàn)屢勝，“心學”，心學居然能夠教會人打仗？

    稻盛和夫是企業(yè)家，創(chuàng)辦兩家世界五百強，成功挽救日產(chǎn)航空破產(chǎn)，耗時極短，卻很少看見稻盛和夫有什么管理大論，最能代表稻盛的是“心法”，心法居然能夠教會人經(jīng)營企業(yè)?

    我們都在尋求法器、工具、捷徑，練得蓋世武功，然立足。可惜，看王陽明心學，期望用來解燃眉之急，成一己私利，為何不得解？

    看稻盛和夫心法，抓住阿米巴核算模式不放，想一招制敵，為何又卻屢試屢?。?/span>

    然而，仔細讀來，卻發(fā)現(xiàn)相隔五百年的兩位大圣之間有著驚人的相似，他們都在用最樸實的語言講述著最通俗的故事：一個叫心學，一個叫心法，無非是人心，人性即人心，打仗也罷，經(jīng)營企業(yè)也罷，大抵如此。

精神共同點：一個叫良知，一個叫作為人何謂正確

       王陽明講，我們只是來到世界上，被歪風邪氣污染，染上了惡習，良知被蒙蔽，所以才會干些壞事，而修煉心學就是要擦拭去那些污垢，恢復本來的面目。

       破譯政界、商界、宗教以及紅塵各界的成就為我所用，讓我們洞見、擁有甚至超越他們的智慧享受喜悅自在的幸福人生。

       稻盛和夫講，遇到事情。你就想，作為一個人，你該怎么做才算正確了？他相信，按此指引，人就能做出正確的決策。

行為共同點：兵無常勢，水無常形，他們總是無中生有

       如果說王陽明平定江西，很多人可能還認為是那些盜賊不懂兵法，被王陽明欺詐，那么，王陽明平寧王叛亂幾乎是完美的演出。

       稻盛經(jīng)心法才是他的法寶，但是，為了配合經(jīng)營理念的執(zhí)行，稻盛和夫創(chuàng)造了阿米巴經(jīng)營模式，讓企業(yè)劃分為更多的阿米巴，每個阿米巴都能成為一個小單元，為經(jīng)營負責。為什么是這樣了？打仗要消滅敵人，而辦企業(yè)要創(chuàng)造利潤，只有將利潤分成一個一個小單元，每個單元都為創(chuàng)造利潤做貢獻，整個公司的利潤不就大了么？

激勵共同點：激發(fā)人性的羞恥感與榮譽感

       如果說王陽明和稻盛和夫就談談大理想、大道理，那只是佛學，是出世的學問，如果想入世，想真正切切的有戰(zhàn)績，離開了人，一切免談。

       王陽明的兵法、稻盛和夫的活法，一個不講兵法，一個不講工具，卻能夠發(fā)揮如此之功效，而這全在

乎以不變應萬變之“無中生有”。

“良知”與“真我”

    “事物之理”本來就在我們心中，在每個人內(nèi)心深處。這個“理”就是我們的良知，比如側隱之心，比如誠信待人。這些“理”就是我們的良知，本來就存在于我們的心中，如果我們感覺不到，那是因為我們的心被“現(xiàn)時社會”混淆了是非。

      “所謂真我，就是佛性本身，就是宇宙中存在的睿智本身，也意味著事物的本質、萬物的真理，這些就存在于我們的心中?！?/span>

      “人類是極其崇尚真、善、美的，那是因為人類心中存在具備真、善、美的出色的真我。正因為是心中具備的東西，所以我們才不停地追求。”

      “遵從發(fā)自真我和靈魂的理性和良心”，“以理性和良心抑制感性和本能，積善行德，就能磨煉心智，達到醒悟的至高境界。”

      一切經(jīng)營企業(yè)、突破業(yè)績擁有無人智慧的道理本來都在我們內(nèi)心中，這就是我們的良知!投資良知，活出真我，才能獲得業(yè)績和解決一切問題......

實學

所謂實學就是經(jīng)營企業(yè)要有經(jīng)營成果--經(jīng)營利潤；經(jīng)營利潤來源于銷售額最大化、經(jīng)營費用最小化。

阿米巴經(jīng)營的特點

      稻盛和夫先生獨創(chuàng)[阿米巴經(jīng)營]模式，正是這套經(jīng)營模式讓稻盛和夫赤手空拳在40年間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，并且讓這兩家企業(yè)在數(shù)次全球范圍內(nèi)的毀滅性危機中都能轉危為安，持續(xù)走向成功，并且55年保持高利潤。[阿米巴經(jīng)營]目前已被美國時代周刊譽為“世界上最先迚、最有效、最人性化、最值得學習推廣的經(jīng)營管理模式”而廣受推崇。

阿米巴經(jīng)營的運行原理

      阿米巴經(jīng)營原理主要分為經(jīng)營哲學、組織劃分和經(jīng)營會計三大部分。經(jīng)營哲學作為指導理念，提倡“人人都是經(jīng)營者”，引導企業(yè)上下一心共同經(jīng)營企業(yè)。

      2012年，和道和咨詢率先提出阿米巴經(jīng)營的三大支柱，并用「心學×實學」為SBU量化分權阿米巴經(jīng)營作出完整定義，為企業(yè)推行提供指導基礎。

量化分權組織架構圖

       套娃式的組織架構正是傳統(tǒng)行政組織模式難以適應激烈的市場競爭和快速變化環(huán)境的要求而出現(xiàn)的。

傳統(tǒng)企業(yè)的組織架構圖都是自上往下的矩陣圖，是一種金字塔式的等級制結構。而阿米巴的組織架構圖卻是自下往上的蜂巢圖，由許多個“阿米巴”構成企業(yè)的組織基礎，每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心。

企業(yè)基業(yè)長青的戰(zhàn)略——事業(yè)生命周期

       從生產(chǎn)活動過程看——微觀；從企業(yè)生命發(fā)展過程——宏觀。事業(yè)跟人一樣，有誕生、成長、發(fā)展到衰亡的過程。

「心學X實學」阿米巴經(jīng)營系統(tǒng)

      「心學X實學」就是心學和實學兩者相互的滲透，心學需要實學把經(jīng)營成果落地，否則就成了夸夸其談、空中樓閣 ; 實學需要心學的指導，否則把人心算壞，單一的利己思維會把企業(yè)引向歧途?！感膶WX實學」就是心學和實學兩者相互的滲透，心學需要實學把經(jīng)營成果落地，否則就成了夸夸其談、空中樓閣 ; 實學需要心學的指導，否則把人心算壞，單一的利己思維會把企業(yè)引向歧途。