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[文化批评]百家讲坛“频危”死得其所!
來源: 作者: 編輯:newsadd1 時間:2008-11-28
公子呂

  近日媒體紛紛報道,《百家講壇》收視率日薄西山,進入“死亡倒計時”,改不改或許都死。看來,“文化奶媽”走遍天下,“學術超男”縱橫四海的時代,也要就此戛然而止了。

   不必曾幾何時,就在兩年前,《百家講壇》還是紅破半邊天的電視“黑馬”,一時間,“羣賢”畢至,輿論大肆吹捧奏凱,如何復興國學,如何讓學術走向大衆,如何意義深遠,云云。誰能想到,今天,媒體們又開始清算這匹自己曾經青睞的“黑馬”呢?

   早在一年半以前,在《百家講壇》最火、于丹最紅的時候,我就曾在人民網文化頻道撰文指出:于丹熱,不等於國學熱,“當媒介以‘傳統文化’的名義,把于丹和百家講壇的正面意義過於放大後,反而會對傳統文化這項漫長的工作產生一些負面影響……註定只停留於一場喧鬧”。

   如今看來,我當初的判斷更加成立。當很多人把一個帶着明顯娛樂性的電視節目,非得與學術,與文化復興一廂情願地聯繫起來的時候,只會適得其反。好比說,過去百家講壇很火,說明國學熱;如今不火了,于丹也不紅了,難道說,國學又冷了?這實在是一件讓人笑掉大牙的事情。

   《百家講壇》欄目創立的初衷是值得人敬佩的,有着自己的文化抱負、品位與堅守。所以,經過漫長的歷練,它最終讓許多觀衆眼前一亮,締造了一個電視節目的傳奇。

   然而,電視節目,終究就是電視節目。電視的傳媒屬性,決定了其終究難逃收視率這個魔咒。興也收視率,敗也收視率,許多電視節目都會經歷這樣的盛衰過程,根本沒有什麼大驚小怪的。

   “百家講壇,壇壇都是好酒”。如今,這個酒罈子,終於是要破了。不過,在很大程度上,它是被媒體吹破的。一度,它是一個造神的機器,是國學熱的象徵,是學術明星的夢工廠。最後,它也死於媒體的造神。

   媒體既可以造神,也可以毀人。毀一個人,最好的方式,就是給他一個大師的稱號,不出兩三年,即使是個好人,自然就臭了。電視節目也是如此,給它一個封號,它也就完了。因爲實在是太高了,高得最後自己都不知道如何爬下來,只能硬生生地來個自由落體運動。

   從這層意義上說,百家講壇,死得其所,它迴歸了一檔文化節目正常的形態和狀態。電視節目的存廢主要是一個傳播學的問題,而我更關注的是這一典型案例背後的文化意味。

   《百家講壇》的興衰,從一個側面折射出當今媒介缺乏應有的批判與反思的精神。說好的人,並不見得真心擁護。說不好的人,也不代表就是真心反對。相反,後者往往可能纔是真正的關心者。批判與反思,實質是在大衆文化人云亦云、隨波逐流中的一種自我救贖。而這種救贖,纔是媒介公信力、原創力的來源,才更能贏得觀衆和讀者的尊敬。

   《百家講壇》的興衰,也再次印證文化工作不能急功近利。文化人大都怕寂寞,但文化永遠都是寂寞的事業,怕也沒有用。

   文化的工作,永遠都只是在打基礎。今日享受的成果,是昔日的努力。今天的付出,是明日的收穫。上躥下跳,即使你玩出一朵花來,也終究是曇花一現,與真正的文化積澱關係不大。換句話說,別輕易把一個節目或者一個活動一時的喧鬧,輕易貼上文化復興的標籤,那隻會讓人笑話。中國文化的復興,是一個漫長的過程,需要幾代人的默默工作與奉獻。

   之所以說百家講壇死得其所,是因爲它的歷史使命已經終結。它曾經豐富過人們的文化生活,也讓一些人富了起來,這就夠了。我們根本不用牽掛誰去救它。作爲傳媒,它總是會別出心裁,完成節目形態的轉換,來滿足觀衆的需要的。

   但下一回,請儘量不要以學術的名義,這個東西玩不好,最後很容易淪落爲譁衆取寵,遭人唾罵,包括那些你原以爲需要啓蒙和普及的大衆們,大家其實沒你想像的那麼傻。

   [文章不代表本網觀點,只代表署名作者的個人意見。]

來源:人民網-文化頻道

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